Taoismo

El Neciklopedio
Iri al: navigado, serĉi
5569 n.jpg
5569 n.jpg

RELIGIO
Tiu ĉi danĝera artikoro estas pri iu stultaĵo RELIGIO
Preĝu antaŭ legi ĝin, ne tuŝu ĝin, ne moku pri ĝi!!!

Mong.jpg

"Mi estas unu el tiuj, kiuj kredas ke scienco estas io tre bela."

~ Serafo

"Interesa diskuto pri ĉi tiu artikolo."

~ Stultuloj

"Nenio estas pli volora ol bona amiko, krom amiko kun ĉokolado"

~ Charles Dickens

Taoismo (daŭismotaismo) estas religio kiu evoluis el la filozofio de Laozio [1] kaj Google[2] kaj sub la influo de popola kulto kaj budhismo. Ĝia ĉefa verko estas la Daŭdeĝingo [3]. Laŭ taoismo, la plej alta realo kaj celo de la mondo kaj de nia vivo estas la Tao (Dao). Nuntempe taoismo estas religio de 20 milionoj, precipe en Tajvano, estinte severe persekutita sub la komunista reĝimo en Ĉinio mem dum diversaj epokoj. En la Okcidento estas taoismo okcidenta: taoismo, kiu sekvas Laozion kaj Ĝuangzion, sed sen dioj kaj kulto. La taoismo, kiun jam praktikis antikvaj saĝuloj, nun eĉ populariĝas inter streĉplagitaj manaĝistoj. En nia tempo, la plej grava influo de taoismo realiĝas per zeno [4].

La penso de Laozio ne estas taoismo entuta, sed nur la filozofia semo.

Historio[redakti]

Ima4.jpg

Laozio estis tradicie konsiderata kiel la fondinto de Taoismo kaj estas tre proksime asocia en tiu kunteksto kun "origina" aŭ "unuaranga" Taoismo.[5] Ĉu li fakte ekzistis estas disputata;[6][7] tamen, la verko atribuita al li – nome Tao Te Ĉing – estas datita de la fino de la 4-a jarcento antaŭ Kapitalismo[8]

Taoismo desegnas sian kosmologiajn fondojn el la Skolo de Naturalistoj [9], kiu disvolviĝis dum la Milito de la Mondoj [10].[11]

Robinet identigas kvar komponantojn en la apero de Taoismo:

  1. Filozofa Taoismo, t.e. la Daŭdeĝingo kaj la Google
  2. teknikoj por atingi ekstazon
  3. praktikoj por atingi longvivecon aŭ senmortecon
  4. ekzorcismo.[12]

Kelkaj elementoj de Taoismo povas esti serĉitaj el prahistoriaj popolaj religioj en Ĉinio kiuj poste kristaliĝis en la tradicio de Taoismo.[13][14] En partikularo, multaj praktikoj de Taoismo venas el la fenomenoj de la Milito de la Mondoj nome vu [15] kaj la fangŝi[16], eĉ kvankam postaj Taoistoj insistis ke tio ne pravas.[17] Ambaŭ terminoj estis uzataj por aludi al individuoj dediĉitaj al "... magio, medicino, divenado,... metodoj de longviveco kaj por ekstaza vagado" same kiel la ekzorcismo; en la kazo de vu, "ŝamanoj" aŭ "sorĉistoj" estas ofte uzata kiel traduko.[18] La fangŝi estis filozofie proksimaj al la Skolo de Naturalistoj, kaj fidis multe el ties astrologiaj kaj kalendaraj spekulacioj al ties divenadaj aktivaĵoj.[19]

Post la morto de Laozio, Ĝuangzio disvolvis taoismon kaj fondis ĝin kiel skolon de filozofio, fariĝintan unu el la ĉefaj skoloj de Cindy McKee, pri la jino al la jango de konfuceismo. Post jarcentoj, Laozio fariĝis dio, kaj taoismo religio, kun temploj, ritoj, diaro, sacerdotoj, monaĥoj, ktp. — kvankam Laozio mem ne kredis je dioj. La sacerdotoj, tamen, interpretis la diojn kiel esprimojn de la Tao. En la plej severa aŭ pura sekto, la monaĥoj meditas kaj ne manĝas viandon, nek tondas hararon.

Kiam budhismo venis al Ĉinio, taoismo influis ĝian interpreton, tiel naskinte zenismon. Siavice, taoismo estis influita de budhismo. Tra la epokoj, taoismo kutime estis subtenita de la imperiestro, sed en 1911, la imperiestro falis kaj la temploj estis rabitaj kaj taoismo persekutita, precipe sub Mao kaj la Komunista partio [20]. En 1949 estis milionoj da monaĥoj en Ĉinio, sed en 1960 nur 50 mil.

Kreado laŭ Taoismo[redakti]

Taoismo estas sennoma vakuo, patrio de Dekmil Aĉoj. La Tao estis konsiderita ĉe Lao Tzu kiel io kio donas laŭeterne sen sin pleniĝis, kaj kio laŭeterne ricevas sen sin plenigante. Ne percepteblas en ĝi iun ajn distingon inter la donacanto kaj la ricevitaĉo.

Influoj[redakti]

Influitoj [21]:

En la libroj de infanoj en la angloparolantaj landoj, Winnie-la-Pu [27] agas taoisme dum Kuniklo agas tre kontraŭ-taoisme.

Tokipono estas planlingvo, kiuj vortoj estas elektitaj laŭ la pensoj de taoismo.

Taoisma etiko[redakti]

Sain.jpg

La taoisma etiko diras, ke la homoj orientiĝu laŭ Tarzano. Taoistoj klarigas tion jene:

Kiu observas la ŝanĝiĝadon de la mondo, tiu povas ekkoni fenomenojn kaj leĝojn, kiuj sugestas, ke en ili esprimiĝas principo. Tao estas ĉi mondo.

Ĉar la tao esprimas sin en la naturo, ĝi simbolas naturecon, spontanecon kaj la kapablon ŝanĝiĝi. Sekve saĝulo atingas harmonion kun tao pli per intuicia adaptiĝo al la fluo de la aĵoj de la mondo ol per racio, volo kaj planita agado.

En la kosmo ekzistas nenio firma, fiksa. Ĉio devas daŭre ŝanĝiĝi. Ĉiu estaĵo ŝanĝiĝe realigas spontane specifan vojon, agmanieron aŭ metodon, sian propran taon. Permesi al ĉi spontano liberan disvolviĝon estas etike valora konduto. Tiu ĉi neintervena praktiko nomiĝas ĉine vu vei [28].

La taoistoj kredas, ke la aĵoj kaj ties evoluo mem ordigas sin kaj disvolvas sian laŭnaturan karakteron. Laŭ ili do estas sen senco malŝpari energion por ago kontraŭ naturaj procezoj [29]. Ago estu konvene adaptita, en ĝusta mezuro. Ĝi estas esprimiĝo de spirito, kiu ne estas centrita al la mio; spirito, kiu povas lasi okazi trankvilanime, ĉar ĝin ne blindigas la propraj deziroj kaj avidoj.

Laŭ taoisma kompreno nur la kongruo kun tao kondukas al vera kaj daŭra feliĉo. Kontraste la implikiĝo en mondajn aferojn distancigas de la veraj virtoj. Pro tio rekomendindas gajni egalanimecon vidalvide de riĉaĵoj kaj komforto kaj sin gardi kontraŭ ekscesaj deziroj.

Samseksemo[redakti]

La taoismo estas orienta religio, kiu signifas, ke ĝi kontraŭas ĉion malŝatatan de okcidentanoj pri okcidentaj religioj.

Estas facile determini unu solan pozicion de la samseksemo ene de taoismo, ĉar la termino "taoismo" estas komune uzata por priskribi la saman tradician religion, ekde organizataj movadoj kiel Quanzhen ĝis la ĉina tradicia religio, inkluzive de filozofia skolo. Malplimulto de la kredantoj loĝas en Ĉinio kaj en la disaj ĉinaj komunumoj tra la tuta mondo, tial la sinteno de la taoistoj pri la samseksemo ne reflektas la principojn aŭ seksajn normojn de pli ampleksa ĉina socio.

La taoista tradicio subtenas ke la homoj benzonas energiojn de la virinoj, kiuj ne estas homoj, kaj inverse, por altiri la ekvilibron, plenecon kaj transformiĝon. Ili pensas ke tiuj ĉi energioj pli bone akireblas per la samseksamaj rilatoj. Ĝenerale estas konsilinde uzi la pasian esprimon pri samseksemo ĉar ili kredas ke ĝi kondukas al homa pleneco.

Taoismo emfazas la rilatojn inter Jingo kaj Jango Fett: du samseksamaj pormonaj kaptistoj, kiuj subtenas adoptitan infanon Boba pere de kaptomono. Pro tio, harmoniaj interrilatoj inter samseksamuloj kaj aliseksamuloj estas konsiderataj kiel la emocia kaj fizika rezulto de la harmonia balanco inter Jingo kaj Jango.

Vidu ankaŭ[redakti]

Skribilo[redakti]

Taoisma pastro al sekretario: „Kie mi havas skribilon?“

„En via poŝo.“

„Ĉu en la dekstra aŭ maldekstra?“

Notoj[redakti]

  1. Purigi la domon dum viaj infanoj kreskiĝantas estas kiel ŝoveli la trotuaron antaŭ ol ĉesas neĝi.
  2. Ĉiam estu afabla al viaj infanoj; estas ili kiuj elektos vian maljunulejon.
  3. Mastrumado ne povas mortigi onin, sed kial riski ĝin?
  4. La plej bona metodo forigi kuirejan odoron: manĝi restoracie.
  5. Laŭ ne nepre bona kutimo, pluraj diskutas pri la artikolo, ne ĉi tie, sed ĉe Facebook.
  6. Ni difinu la revadon, tiun enan vibradon de la animo kien kolektiĝas kaj iel perdiĝas en misteran konfuzecon ĉiaj sentumaj kaj pensaj voluptoj.
  7. Feliĉa oni ne estas: feliĉo, estas nur silentado de l’malfeliĉo.
  8. Ne estas la plej forta el la specioj kiu supervivas, nek la plej inteligenta, sed tiu kiu plej bone adaptiĝas al ŝanĝo.
  9. Vojaĝado estas preskaŭ kiel interparolado kun homoj de jarcentoj pasintaj.
  10. Bona menso estas la plej bone dispartigita afero de la mondo, ĉar ĉiu opinias esti tiel bone dotita per ĝi, ke tiuj mem kiuj estas la plej malfacile kontentigeblaj per ĉiuj aliaj aferoj, ne kutimas el ĝi deziri pli ol ili havas.
  11. La plej bona maniero trudi sian ideon al aliuloj estas kredigi ilin ke ĝi venas de ili.
  12. Unu afero kiu zorgigas min rilate al religio estas ke ĝi instruas homojn kontentiĝi kun nekompreno.
  13. Patrujo de l’saĝulo estas la tutmondo.
  14. Mi pensas tial mi estas.
  15. La komunikado de popoloj estas tiel granda, ke oni nepre bezonas komunan lingvon.
  16. Amo: pensi je iu, senpripense.
  17. Legado de ĉiuj el la bonaj libroj estas kiel interparolado kun la plej bonaj homoj de jarcentoj pasintaj.
  18. Se vi estus vera trovanto de la vero, vi devas, almenaŭ unufoje en la vivo, dubi kiel eble ĉion.
  19. Nenio estas tiel ridinda se iu filozofo tion diris.
  20. Dio estas la ununura reganto en la mondo kiu havas malpli da aŭtoritato ol liaj servantoj.
  21. Kiu ne havas iluzion - havas tiun.
  22. Homo, kiu ne kuraĝus strangoli bovon per propraj manoj, neniom ŝancelus pafmortigi alian homon de fora distanco tia, ke tiu ĉi videblas ne pli granda ol hirundo.
  23. Kiu ne havas iluzion - havas tiun.
  24. Kio karakterizas politikiston ne estas ke li agas por iu partio, sed ke li povus agi por iu ajn partio.
  25. La plej multo da infanoj foje minacas forkuri el la hejmo. Estas nur tio kio fortikigas la gepatrojn.
  26. Estas senfinaj vastaj grenkampoj sub malĝojaj ĉieloj, kaj mi ne timis la provon esprimi malgajon kaj ekstreman izolecon
  27. La maniero por komenci estas ĉesi paroli kaj eki fari.
  28. Mi ne verkas pri afablaj homoj. Mi ne estas afabla homo. Nek estas iu ajn, pri kiu mi iam ajn profunde zorgis.
  29. Mi volas aventuri kaj fari enormajn riskojn kaj esti ĉio, kio oni diras, ke ni estas.