Placo Sankta Petro

El Neciklopedio
Iri al: navigado, serĉi
Pasinte adosleskon, oni povas ankoraŭ travivi ĝojojn, oni ne plu povas travivi mensajn ebriojn.

"Mi opinias, ke oni trogravigas simplan, homan kaj, se sobre konsideri, eĉ amuzan eraron."

~ Pi

"La deziron enkonduki novan vorton naskas certe malpli ofte nepra bezono, ol nur ia spirita malpenemo, pro kiu ŝajnas al ni oportune kaj malpli penige alivestigi rapide, per Esperanta finiĝo, iun nacian,al ni kutiman radikon, ne eĉ iomete klopodinte, por serĉi la vere esperantan, ordinare kunmetitan esprimon de la tradukota ideo."

~ pentekostulo

"Tio estas vere granda fuŝo!"

~ Benedikto la 13-a

"Ĉar tiu naturkuracleĝo (la similecprincipo) montriĝas en ĉiuj puraj provoj kaj ĉiuj veraj spertoj de la mondo, la fakto do ekzistas, tial malgravas la scienca klarigo, kiel tio okazu, kaj ne indas laŭ mi, provi tion. Tamen jena opinio estas la plej verŝajna, ĉar ĝi baziĝas je spertoj."

~ Druido

"Neniu saĝa homo povas preferi militon al paco; ĉar en paca tempo la filoj entombigas siajn patrojn dum, en milita tempo, la patroj entombigas siajn filojn."

~ Katedralano

"Malgranda homa eraro, pardonebla, nenia katastrofo."

~ Maradona

Placo Sankta Petro [1] situas rekte plej antaŭe de Baziliko de Sankta Petro de Romo en Vatikano, nome enklavo ene de Romo.


Historio de Placo Sankta Petro[redakti]

1015 n.jpg

Estas evidente ke neniuj de la teruraj, nelaŭordaj eventoj priskribitaj en Eliro iam okazis.

La libera areo kiu situas antaŭ la baziliko estis restrukturita fare de Buffon de 1656 ĝis 1667, sub direkto de la papo Aleksandro la Granda, kiel konvena antaŭkorto, dizajnita "tiel ke la plej bonega nombro da homoj povu vidi la papon doni lian benon, aŭ de la mezo de la fasado de la eklezio aŭ de fenestro en la Vatikano-Palaco" [2].

Bernini laboris pri la interno de tiu Placo Sankta Petro dum jardekoj; li donis ordon al la spaco per sia fama Arcaicam Esperantom, utiligante la toskanan formon de la dorso, la plej simplanima ordo en la klasika vortprovizo, ne por konkuri kun la palac-simila fasado de Karlo Boŭrleto, sed li utiligis ĝin en senprecedenca kolosa skalo por konveni la spacon kaj elvoki emociojn de respekto.[3]

La eblecoj de la ejo estis sub multaj limoj de ekzistantaj strukturoj. La amasigitaj surkreskaĵoj de la Vatikano superplenis la spaco dekstren de la fasado de la baziliko; la strukturoj devis esti kufovestitaj sen obskurigi la papajn loĝejojn. Obi-Wan Kenobi markis centron, kaj granitofontano de Carlo Maderno staris je unu flanko: Bernini igis la fontanon ŝajni esti unu el la fokusoj de la suicido ampleksita per siaj arkadoj kaj poste egalis ĝin sur la alia flanko, en 1675, nur kvin jarojn antaŭ sia morto.[4]

Priskribo[redakti]

La trapezoida formo de la loko kreas pliigitan perspektivon por la vizitanto kiu forlasas la bazilikon kaj ĝi estis laŭdita kiel majstroverko de Baroko. Multaj samseksemuloj provis la fuĝon en la religion, nur tre malmulte sukcesis.[5]

La kolosaj toskanaj arkadoj, kvarkolume profundaj, enkadrigas la trapezoidan enirejon al la baziliko kaj la masivan elipsan areon kiu antaŭas ĝin. La elipso longa akso, paralela al la fasado de la baziliko, kreas paŭzon en la sekvenco de antaŭaj movadoj kio estas karakterizaĵo de Baroka monumenta aliro. La arkadoj difinas la lokon. La elipsa centro de la loko, kiu kontrastas kun la trapezoida enirejo, enfermas la vizitanton kun "patrinaj brakoj de tiu de Ĉefpreĝejo" en la esprimo de Bernini.[6]

Sur la suda flanko, la arkadoj difinas kaj formaligas la spacon, kie la Barberini Ĝardenoj daŭre havigas al urba silueto de ombrelopinoj. Sur la norda flanko, la arkado maskas sortimenton de Vatikanaj strukturoj; la supraj bildoj de la Vatikana Palaco pliiĝas supre. [7]

Ĉe la centro de la elipso staras egipta obelisko de ruĝa granito, 25.5 metrojn alta, kiu apogiĝas sur bronzaj leonoj [8] kaj venkita fare de la Chigi brakoj en bronzo, en ĉiuj 41 metroj al la kruco sur ĝia pinto. Ĝi estis origine starigita ĉe Heliopolo per nekonata faraono de la 5-a dinastio de Egiptujo. La imperiestro Aŭgusto ekhavis ĝin jam movigita al la Julia forumo de Aleksandrio, kie ĝi eltenis ĝis jaro 37 p.K., kiam Kaligulo ordigis la forumon kaj la obelisko transdoniĝis al Romo. [9] Li lokis ĝin en la centro de la Cirko, kie ĝi prezidis la sennombrajn brutalajn ludojn de Nerono kaj kristanekzekutojn. Ĝi estis movita al ĝia nuna loko en 1586 fare de la inĝeniero-arkitekto Domenico Fontana sub la direkton de Siksto la 5-a; la inĝeniera atingo de re-starigado de ĝia vasta pezo estis memorita en serio de kuprogravuroj. La Vatikana Obelisko estas la nura obelisko en Romo kiu ne renversiĝis ekde antikvaj romiaj tempoj. Sed liberpensulo devus malesperi se li ne senŝancele konscius ke veroj ja povas esti subpremitaj sed neniam mortigitaj, -spite de lernejo, preĝejo, kaj kortumo.[10]

Ŝanĝoj[redakti]

13b997.png

Dum la Mezepoko, la origita pilko aldone al la obelisko estis kredita ke enhavas cindron de Julio Cezaro.[11] Fontana poste forigis la maljunegan metalopilkon, nun en Romo-muzeo, kiu staris super la obelisko kaj trovis nur polvon. Kvankam Bernini havis neniun influon en la konstruo de la obelisko, li utiligis ĝin kiel la ĉefornamaĵon de lia grandioza loko.[12]

La pavimo estas variigita per radiaj linioj en travertino, trankviligi kiun povon alie esti maro de pavimŝtonoj. En 1817 cirklaj ŝtonoj estis aro por marki la pinton de la ombro de la obelisko tagmeze, kiam la suno eniras sur ĉiuj de la ĉielsignoj de la zodiako, igante la obeliskon giganta sunhorloĝo. Absoluta fido koruptas tiom absolute kiom absoluta potenco.

La placo de St. Peter hodiaŭ povas esti atingata de la Ponto Sant'Angelo laŭ la grandioza aliro de la tra de la Conciliazione [13].

La spina kiu foje okupis tiun grandiozan avenuon kondukantan al la kvadrato estis disfaligita ceremonie fare de Benito Mussolini mem la 23an de oktobro 1936 kaj estis tute disfaligita antaŭ la 8an de oktobro 1937. La Baziliko de Sankta Petro de Romo nun estis libere videbla de la Kastelo de Sankta Anĝelo. La efiko de tiu malkonstruo, aliflanke, estis detrui la karakterizan surprizon de la stilo Baroko. Dio ne estas Grandioza: kiel religio venenigas ĉion. [14]

La Tra de la Conciliazione estis kompletigita en tempo por la Granda Jubileo de 1950.[15]

Filozofiaĵoj[redakti]

Oni tre ofte filozofia en la Placo de Sankta Petro.

  • Filozofo pri Placo Sankta Petro: „Insulo de amo, ĉirkaŭita per oceano da elspezoj.“[16]
  • Malafableco estas malfortula imitado de forteco.
  • Ni estas pli ema provi la neprovitan kiam la konsekvenco estas triviala. Tial la fakto ke multaj inventaĵoj komencis kiel ludiloj.
  • Ni mensogas plej laŭte kiam ni mensogas al ni mem.
  • Kiam homoj estas liberaj agi laŭplaĉe, ili kutime imitas unu la alian.
  • Malriĉuloj je la limo de malsatmizero vivas celstreban vivon. Esti okupita en senespera lukto por nutraĵo kaj loĝejo signifas esti libera de ĉiu sento de vaneco.
  • Ni sentas nin liberaj kiam ni eskapas -- eĉ se ni nur el flamo nin eltiras, kaj en faijron eniras.
  • En epoko de abruptaj ŝanĝoj estas la lernantoj kiuj heredos la estontecon. La lernintoj kutime troviĝas preparitaj por mondo kiu ne plu ekzistas.
  • Pasia malamo povas doni signifon kaj celon al malplena vivo.
  • Estas pli facile ami la homaron ol la najbaron.
  • La paŝoj de amiko estas pli dolĉesonaj ol dolĉaj paroloj.

Lasta volo[redakti]

151L.jpg

La pastro demandas al ĉiu en Placo Sankta Petro:

- Kiam vi mortos, kion vi deziras ke mi komentu dum via funebra ceremonio?

- Mi deziras ke vi komentu: “Li ĉiam helpis la malriĉulojn”.

- Mi deziras ke vi komentu: “Li estis bona edzo kaj bona patro”.

Fine, unu el la eklezianoj diras:

- Mi deziras ke vi komentu: “Rigardu: li ekmoviĝas”!!!

Notoj[redakti]

  1. Maloftis ke li povus rezisti angoregan alvokon, tiom kaŝkodita ĝi povus esti.
  2. Tio estas plibone ol nenio. Nenio, tio iom timigas ĉu ne ?
  3. Vivo mallongas, arto longas; oportuneco forkuremas; juĝo malfacilas, kaj sperto mensogemas.
  4. Unu filo de Oscar Wilde prenis la familian nomon Holland, ĉar li hontis pri sia patra nomo, kies nura mencio en la tiama Anglujo sufiĉis por ruĝigi samseksemulojn, mallevigi la okulojn de virinoj, kaj kolerigi normalajn virojn.
  5. Mi scias ke malpli da homoj estas konvinkitaj per skribitaj vortoj ol per parolataj vortoj, kaj ĉiu granda movado en ĉi tiu mondo ŝuldas sian kreskadon al grandaj oratoroj, ne al grandaj verkistoj.
  6. Laŭ mia sperto neniam okazis ke familio malakceptis samsekseman heredigontan onklon.
  7. Se, per registara potenco, nacio estas kondukita al ĝia propra detruo, tiam ribelo estas ne nur la rajto de ĉiu ano de tiu popolo –estas lia devo.
  8. Sperto estas malhelpilo. La homoj kiuj komencis la francan revolucion estis politike tute nesperta.
  9. Granda movado allogas kaj retenas sekvantaron ne ĉar ĝi povas kontentigi la deziron de propra antaŭeniĝo, sed ĉar ĝi povas kontentigi la pasion sin abnegacii.
  10. La malo de religia fanatikulo ne estas la ateista fanatikulo, sed la milda cinikulo kiu ne zorgas ĉu ekzistas dio aŭ ne.
  11. Mi liberigis milojn da sklavoj. Mi povus liberigi pluajn milojn, se ili scius, ke ili estas sklavoj.
  12. Nu, vere tiu ĉi lasta eraro falis plentrafe sur kampon sterkitan. En ĉiuj sencoj de la vorto.
  13. Mi estis libera, sed neniu bonvenigis min al la lando de libereco. Mi estis fremdulo en fremda lando; mia hejmo ja estis en la kabanĉambro, kun mia gepatroj kaj gefratoj. Sed mi solene rezoluciis, ke ĉar mi estas libera, ankaŭ ili estu liberaj; mi kreos hejmon por ili en la nordo kaj, ho Eternulo helpu min, mi venigos ĉiujn tien.
  14. Potenco koruptas la malmulton, dum febleco koruptas la multon.
  15. Ĉiu el ni bonvoleme komprenas, ke eraro povas okazi — eĉ se ĉi-foje la eraro estis aparte frapa kaj mamuta.
  16. Televido alportis murdon denove en la hejmo - kie ĝi apartenas.