Malamiko

El Neciklopedio
Iri al: navigado, serĉi

"Kaj se la morto ne estos la vivofino? Komprenu kial: “Memmortigo solvas nenies angoron”."

~ malamiko

"La defioj aperas en multaj momentoj de la vivo. Foje ili fariĝas tiel komplikaj, ke ŝajnas nesolveblaj. La Religio de Dio, de la Kristo kaj de la Sankta Spirito montras, ke ju pli malbonaj ili estas nenio estas perdita. Memmortigo neniam estos opcio; nepras kompreni la Vivon kiel eternan donacon de Dio. Cetere, kiu neniam sin demandis ĉu la morto estas efektive la fino? Kaj se vi, veninte al la “alia flanko”, malkovros ke ne alvenis via horo morti?"

~ Josef Mengele
Usona soldato gardas grupon de malamikaj idistoj dum la Dua Mondmilito.

Oni konsideras malamiko idiston aŭ grupon de idistoj, kiuj kontraŭas al alia grupo de personoj ĉu pro ideoj, pensaroj, aktivecoj aŭ pro politikaj diferencoj kiaj la invado de alia lando ekzemple pro la kapto de ties naturaj rimedoj. Diference de rivalo, la malamiko estas radikala esprimo de diferenco inter personoj, la troa kontraŭstaro aŭ la ekstrema malkonsento, nenegocebla kaj netolerema inter sociaj, politikaj, religiaj entoj. Tia malamikeco povas rezulti en konfliktoj, armitaj konfliktoj, milito ktp. Sed li tamen teruriĝas, malkuraĝiĝas, konscias la timegigan profundecon de la eraro, kontraŭ kiu li albatiĝis, deprimiĝas ĉe la pereiga certeco, ke li transpasis la limojn de al li permesitaj agoj, senorientiĝas, duonvidante, ke li iris tromalproksimen, trans la linion strekitan de la Prudento!

Fiereco[1][redakti]

0098.jpg

La Homo devas fieri pro sia ekzisto kaj senlaca lukto por la Vivo. Venki sin mem cele konkeri, por ĉiame, sian spiritan dignecon, ‘la trezoron kiun ŝtelisto ne ŝtelas, tineo kaj rusto ne konsumas’ (Evangelio de Jesuo, laŭ Mateo, 6:19). Kiel rivelas Saĝeco, venkinto estas tiu kiu venkis sin mem. Dio, kiu estas Vivo, por la Vivo lin kreis

Vivodaŭro[2][redakti]

La Leĝoj de Dio, Leĝoj de Amo, havigas al la homo la rajton organizi propran agendon de devontigoj kaj situacioj, kiujn li travivos dum li vivos sur la Tero. Tio okazas eĉ antaŭ ol la spirito naskiĝos. Ĝi estas oportuno donacita pere de la fenomeno reenkarniĝo, por ke en nova ekzistado li povu elaĉeti devojn ne bone solvitajn en la pasinteco kaj povu preni sur sin novajn devontigojn aŭ misiojn cele al sia persona evoluo. Ĝuste el tiu deirpunkto lia vivdaŭro estas ankaŭ determinita.

La homa lingvo ankoraŭ ne bezonis elpensi vortojn sufiĉe ĝustajn kaj kompreneblajn por difini la absolute neimageblajn impresojn, kiuj ekinfektas la ‘memon’ de sinmortiginto, tuj en la unuaj horoj sekvantaj la malfeliĉegan okazaĵon. Nepras ke ni amu la Vivon super la grandaj kaj malgrandaj suferoj, kiujn ni iam povos sperti.

Kontraŭuloj de Esperanto[redakti]

Jen nekompleta listo de kontraŭuloj de Esperanto, do homoj kaj ankaŭ institucioj, kiuj grave kontraŭis la lingvon Esperanto kaj ties instruadon, uzadon kaj disvastiĝon. Notindas speciale tiuj homoj kaj institucioj, kiuj asertis malveraĵojn pri Esperanto, kiuj malpermesis publikan agadon por Esperanto kaj kiuj diskriminaciis Esperanton kaj ĝiajn parolantojn kompare kun parolantoj de aliaj lingvoj.

a) Aŭtoroj kaj subtenantoj de aliaj planlingvoj

b) Lingvo-profesoroj, interpretistoj, ĵurnalistoj kaj eble iam instruistoj kaj tradukistoj

  • Frederick Bodmer, svisa filologo kaj aŭtoro de la tre populara libro "The Loom of Language" (1-a eld. 1943), kiu kritikas Esperanton kaj estas unu el la fontoj de antaŭjuĝoj kontraŭ tiu lingvo.
  • Thomas Finkenstaedt germana profesoro pri angla lingvistiko (ĝis 1992). Li kunfondis la germanan lingvokonkurson Bundeswettbewerb Fremdsprachen kaj engaĝiĝis ekde 1981, ke tie la lernantoj ne rajtu partopreni per Esperanto, kvankam la unuaj kondiĉoj informis, ke ĉiu vivanta lingvo rajtas partopreni. La unua malakceptita lernanto estis Martin Haase. Poste la konsilantaro de la konkurso (grandparte lingvo-instruistoj) dufoje konfirmis la decidon ne akcepti Esperanton, sed ĉiujn aliajn lingvojn.
  • Wolf Schneider, iama german-angla interpretisto kaj ĵurnalisto por usonaj gazeto kaj novaĵagentejo, verkis en 1994 artikolon "Nachruf aufs Esperanto" (nekrologo pri Esperanto). Ĝi aperis unue en "NZZ Folio", la monata magazino de Neue Zürcher Zeitung, poste en pluraj libroj[3]. Tie li asertis, ke oni ŝajne povus "deklari mortaj" ĉiujn artefaritajn lingvojn"[4]. Krome li malvere asertis, ke artefaritaj lingvoj "ne ofertas infankantojn kaj ne versojn, ne sakrojn, ne ŝercojn, ne parolturnojn. Iliaj vortoj estas unusencaj"[5]. Pro la alta renomo de la gazeto en la tuta mondo la efiko de la misinformo (resume: Esperanto morta kaj senkultura) estas granda.
Indas noti, ke Wolf Schneider komencis sian profesian vivon kiel interpretisto por la usona armeo. Poste li laboris por usonaj amaskomunikiloj kaj en Vaŝingtono. La ĉefredaktoro de NZZ Folio, d-ro Daniel Weber, estas diplomito pri anglistiko (angla filologio); do ankaŭ li havas personan intereson pri la temo de internacia lingvo kaj sekve ne estas la taŭga homo por sendepende prijuĝi la aferon.

c) Edukministroj kaj -ministrejoj, aliaj ŝtatecaj instancoj

  • Léon Bérard, franca ministro pri nacia edukado, malpermesis instruadon de Esperanto en la lernejoj ekde 1922 dum kelkaj jaroj.
  • La Eŭropa Komisiono plurfoje kontraŭstaris al ĉia konsidero de Esperanto, kutime kun argumentoj ne konvinkaj.
En 2005 la EU-Komisiono decidis "kadran strategion por plurlingveco"; tie legeblas en piednoto ĉe frazo pri la lingvo-lernado kaj ties malfermado al aliuloj, iliaj kulturoj kaj valoroj: "La kompreno de aliaj kulturoj rezultas el la lernado de la lingvoj, kiuj esprimas ilin; tial la Komisiono ne subtenas la uzadon de artefaritaj lingvoj, kiuj laŭdifine havas neniun kulturan rilaton[6]." - La Komisiono ĉi tie neglektas la fakton, ke ĉiukaze ne eblas lerni ĉiujn lingvojn kaj ke tamen eblas akiri iun komprenon ankaŭ de kulturoj, kies lingvon oni ne regas - pere de tradukoj. Krome kompreneble Esperanto havas rilaton al kulturo - al la propra kaj al tradukitaj.
En 2013 ĝi sur informpaĝo metis la demandon, "ĉu unusola lingvo por ĉiuj estus solvo" (por la eŭropa komunikado). La teksto asertas, ke de tempo al tempo oni proponas la latinan aŭ Esperanton kiel unusolajn tuteŭropajn lingvojn. "Pro tio, ke preskaŭ ĉiu devus lerni tiujn lingvojn, tiu solvo estus kaj nepraktika kaj ne tre helpa por la rilatoj al la resto de la mondo. La edukado de instruistoj kaj la lingvoinstruado por preskaŭ 500 milionoj da eŭropanoj krome kostus multan tempon kaj monon. La ideo, ke sola lingvo estus la solvo por ĉiuj lingvaj problemoj, estas tro simpla. Per sia sindevigo al plurlingveco la Eŭropa Komisiono subtenas diversecon kaj ne unuformecon[7]." - La Komisiono prisilentas, ke aldone al la propono de iu modelo "nur-Esperanto" ekzistas ankaŭ modeloj kun Esperanto kiel lingvo subtenata aldone al naciaj lingvoj de Eŭropo.

d) Diktatoroj kaj eble iam politikistoj... ==

Germana koverto sendita en 1939 kaj rifuzita de la poŝta cenzuro. En la listo de eblaj rifuzokialoj troviĝas: "Lingvo, artefarita lingvo, Esperanto, stenografio k.s. ne permesataj"
  • Adolf Hitler en sia libro "Mein Kampf" (1925) deklaris, ke Esperanto (aŭ alia universala lingvo) estos ilo de la judoj por pli facile regi. Dum la nazia regado ekde 1933 en Germanio estis malpermesitaj dum la unuaj du jaroj aparteno de naziuloj al Esperanto-organizaĵoj, instruado de Esperanto kaj oni devigis la dissolvon de Esperanto-asocioj; persona subpremado de jamaj Esperanto-parolantoj laŭ la konataj raportoj ne okazis.
  • Sub Stalin ekde 1937 ĝis la fruaj kvindekaj jaroj Esperanto-parolantoj en Sovetunio estis arestitaj, mortigitaj kaj pereigitaj en malliberejoj. Postmilite publika Esperanto-aktiveco estis malpermesita dum kelkaj jaroj aŭ eĉ jardekoj en la ŝtatoj sub la sovetia influo.

Vidu la ekzemplon de iu, kiu konsoliĝis pri la “morto” de sia patrino kaj venkis deprimon[redakti]

Notoj[redakti]

  1. Laú mia modesta opinio, tute ne.
  2. en aliaj lingvoj "fatala" signifas plimalpli "decidanta" (ofte pri ies sorto aú vivo)
  3. Iniciatis la projekton Romualda Jaziorowska, la prezidanto de PEJ.
  4. Bondezire, plej amike
  5. En marto ankaŭ PEJ devis rezigni pri unu el siaj planitaj eventoj – anstataŭe ni devis resti hejme.
  6. Kiam necesas la sekseco, oni aldonas sufikson.
  7. Partoprenis la tuta Kapitulo, escepte de la Unua Vickonsulo, sen. Julio Herrero, trud-izolita ie en la andaluza kamparo: Hispanio ŝajnas la lando kun plej multaj restriktoj al la persona movlibero, en Eŭropo.