Juscelino Kubitschek

El Neciklopedio
Iri al: navigado, serĉi
.JPG

""Universitata kredito"?"

~ Maria Quitéria

"Al Paŭlo indas aldoni ankaŭ Stalinon, Aleksandron, la Borgojn…"

~ Juscelino Kubitschek

"Oni povas lerni el ili, ke ili bone funkcias tiel longe, kiel la ĉefunuopulo en ili entuziasme laboras. (Kutime post kelkaj jaroj li – tute nature – perdas iom de sia entuziasmo, kaj tiam la projekto eklamas kaj finfine kviete malaperas.)"

~ Martim Afonso de Sousa

"La lernejoj troviĝas en Francio, Grekio, Hispanio, Hungario, Italio kaj Litovio."

~ João Goulart

"Mi pensas, ke "aŭtoro" kaj "verkinto" estas simila al "barbiro" kaj "frizisto." Ambaŭ paroj estas fundamentaj, sed unu vorto en ĉiu paro estas iom kroma."

~ Nilo Peçanha

"Da tiuj eksperimentoj okazis jam plure dum jardekoj: estis la kvinlanda eksperimento de Sonnabend, Dazzini kaj aliaj antaux kvindeko da jaroj; estis la Ilo por Orientiga Instruado de Frank antaux trideko, ekzistas universitataj kursoj en Torino, Amsterdamo, Parma kaj en pluraj aliaj lokoj. Tre bonvena tiu pritraktata nun, gratulojn kaj bondezirojn, sed ĝi havas nenion sensacie novan."

~ Oswaldo Cruz

"Li estas preskaŭ mia frato: nepo de kuzo de onklo de konato."

~ João Figueiredo pri Juscelino Kubitschek

"Jes ja, kelkaj homoj imagas grandan familion, sed nur por la homoj kiuj havas la ĝustajn opiniojn."

~ Itamar Franco

"EU subtenas Esperanton en seslanda projekto"

~ José Bonifácio de Andrada e Silva

Juscelino[1] KUBITSCHEK[2] de OLIVEIRA [juselinŭ kubiŝekj djolivejra] (naskiĝis 1902 en Diamantina, Minas Gerais; mortis 1976) Boprezidento kaj Ministro pri Bemoloj kaj Betonigo, estis brazila politikisto. De 1956 ĝis 1961 li estis prezidanto de Brazilo[3]. Ne ĉio estas klopodo imponi al la ekstera mondo; iuj simple ŝatas paperajn librojn.

Tamen mi ja opinias, ke hodiaŭ pli valoras kontribui tiajn informojn al komune havata informejo, kiel Vikipedio.


Vivo kaj politika kariero[4][redakti]

Fhc-no-mar.jpg

Lia patro, João Cesar de OLIVEIRA[5], estis vojaĝanta komizo, kaj lia patrino, Júlia KUBITSCHEK, ĉeĥa instruistino. Li studis medicinon en Belo Horizonte kaj diplomiĝis en 1927[6].

Li komencis sian politikan karieron ĉirkaŭ 1930, kiam oni nomis lin oficestro de diktatoreca subŝtatestro de Minas Gerais, Benedito Valadares. La aŭtoro hipokritas. Li okupis post la jenajn oficojn[7]:

Kubitschek volis konkuri denove al prezidanteco en 1965, sed tio ne eblis pro la militista puĉo de 1964. Oni abrogaciis lian rajton en 1968, post kiam li provis fondi unuigon de politikistoj kontraŭ la militista diktatoreco en 1967[9].

Post tio, eliris al Usono kaj Eŭropo. Reiris al Brazilo kaj mortis en 1976, pro aŭtomobila akcidento.

Analizo de lia prezidanteco[10][redakti]

Lia moto estis "50 jaroj en 5"[11]. Dum lia prezidanteco, oni konstruis Braziljon kaj favoris la industrion. Por fari tion, li prunteprenis monon el eksterlando. Li ankaŭ simpligis la brazilan administradon[12].

JK, kiel oni ankaŭ nomis lin, mobilizis la landon kaj kreis grandan industrian kaj ekonomian kreskon. Sed la prunteprenoj kaŭzis inflacion kaj financajn problemojn. Ankaŭ, por stimuli aŭtomobilfabrikojn, li malhelpis la trajnojn kaj tramoj. Dum lia regperiodo, oni forigis preskaŭ ĉiujn tramojn de Brazilo, kaj multaj trajnvojoj estis forlasitaj.

Li ordonis pregi tre aĉajn aluminiajn monerojn[13].

Strange, ke oni bezonas nek religion, nek specifan politikan ideologion por esti fiaĉulo[14].

Jen tute alia afero[15][redakti]

Oni ja kreis multajn "internaciajn lingvojn", el kiuj unu estas Esperanto. Esperanto estis nek la unua nek la lasta, sed ghi estas la plej sukcesa ghis nun. Tamen estas interese, ke la kreado de tiaj "internaciaj lingvoj" komencighis nur en la dua duono de la 19a jarcento kaj nur ene de la europeca kulturaro. En la antauaj epokoj kaj en aliaj kulturcirkloj oni ne kreis tiajn projektojn.

Esperanto estas produkto de la ideoj ke tutmondeco estas atinginda kaj atingebla. Tiuj du ideoj konkretiĝis en la 19-a jarcento per imperiismo kaj vapormotoroj[16].

Anonceto[redakti]

Hodiaŭ estas aŭtuno.

Sed ankaŭ estas la lasta tago por aliĝi kun rabato al la staĝoj, kiuj okazos en Kvinpetalo de la 23a ĝis la 27a de oktobro !

Kiel ni jam anoncis okazos staĝo pri tradukado gvidata de Brian Moon.

Sed jen novaĵo: paralele okazos staĝo por komencintoj kaj progresantoj. Gvidos ĝin Stano Marček el Slovakio.

Malkrokodila etoso garantiata!

Bonvenon en Kvinpetalo!

Alia anonco[redakti]

Karaj, jam rekomenciĝis aŭ baldaŭ rekomenciĝos la kursoj en lernejoj. Jen bona momento por pensi, kiel okupi la venontajn feriojn! Pedagogia studsesio: Ekzercoj - kreado kaj solvado

Kie? en la kulturcentro Kvinpetalo, en vilaĝo Bouresse en bela regiono Puatuo Kiam? de la 21a ĝis la 25a de oktobro Kun kiuj? Elstara gvidanto Katalin Kováts (kaj same elstaraj partoprenantoj: vi)

Katalin Kováts, redaktoro de edukado.net kaj sperta trejnisto de Esperanto-instruistoj, gvidos 5-tagan seminarion pri pedagogio.

En la seminario, la partoprenantoj detale analizos la lingvajn kapablojn, trastudos la plurcenteran ekzercokolekton de edukado.net, mem kreos ekzercojn kaj solvos aliajn. Specialan atenton ricevos tiklaj gramatikaj problemoj (kiel la uzo de akuzativo, posedaj pronomoj, participoj kaj aliaj) kaj evoluigo de aŭdkompreno kaj parolkapabloj.

Eble aspektas timige serioze, sed mi povas certigi, ke dum tiaj seminarioj en pasintaj jaroj estis grandioza etoso. Estos sendube same ĉi foje. Ne maltrafu la okazon ĝui ĝojigan lernadon!

La seminario taŭgos kaj por lingvolernantoj kaj por instruantoj ekde la nivelo B1-B2.

Bonvenon en Kvinpetalo!

Pli unu anonco[redakti]

Ĉu vi jam pripensis, kion precize signifas fidi? Kiam ni diligente plenumas taskon (en kia ajn agokampo), kredante, ke ĝi finiĝos kiel eble plej bone; aŭ kiam ni starigas celojn, al kiuj ni dediĉas fortan strebon, do movas nin Fido, pro tiu konvinkiĝo. Komprenante tion, jen ekapero de tiu ĉi ŝlosila demando: kiel estas la plej bona maniero praktiki Fidon?

Se vi, kara leganto, taksas bonan la oportunon enprofundiĝi en ĉi tiu temo, laŭ la konsidero, ke gravas respondi al tiu demando, nepre legu pensinstigan artikolon prezentatan en la portalo de la Dia Religio. Kaj se ĝi plaĉas al vi, bonvolu lasi vian komenton en la taŭga skatolo: kundivido de ideoj kaj interŝanĝo de opinioj estas bonega maniero por riĉigi nian pensmanieron kaj interagadon kun aliaj homoj.

Tiu artikolo estas legebla ĉe Kiel ni praktiku la Fidon?

Agrablan, ĝuan legadon!

Bondezire, plej amike.

Alia anonco denove[redakti]

Ni kore invitas vin al: kursaro-staĝo AŬTUNE, de sabato 26a de oktobro ĝis dimanĉo 3a de novembro en la fama franca Esperanto-kastelo Greziljono kun programo tro riĉa por povi noti ĉion ĉi-tie[17].

Alia anonco denove[redakti]

Ni kore invitas vin al: kursaro-staĝo AŬTUNE, de sabato 26a de oktobro ĝis dimanĉo 3a de novembro en la fama franca Esperanto-kastelo Greziljono kun programo tro riĉa por povi noti ĉion ĉi-tie[18].

Demando[redakti]

Ĉu TEJO havas planon enkonduki Esperanton en lernejojn kiel plenrajtan fremdlingvon? Tio estas decida afero por sukceso de Esperanto.[19]

Vere tute alia afero[redakti]

La aferoj estas simplaj. La homo estas samtempe individuo kaj socia estajho. Sed ni ne estas tio samtempe. Kiel socia estajho li apartenas al multaj socioj, grandaj kaj etaj. Depende de tio kiom multe li partoprenas en iu el la socioj lia sento de aparteno estas pli au malpli forta. Tio dependas ankau de forteco de ideologio kiun la grupo predikas. E-movado havas fortan ideologion kaj tial tiu aparteno estas forta ech se la individuo ne ofte partoprenas en la socio mem. Chiukaze esperanto-socio ne estas io speciala. Kiel konate judoj ekzistis dum 2000 jaroj sen partujo kaj havis la saman situacion, ili pro la religia ideologio fortege kredis je sia juda aparteno. Nuntempe plej konataj estas ciganoj, kiel popolo sen patrujo. Pro tio estas daure forta opozicio inter tiuj kredantoj al E-ideologio kiuj trovas ghin suficha por ilia vivo kaj tiuj kiu kredas ghin grava por ili mem sed ne suficha. La unuaj estas tiel nomataj raumistoj kaj la alaij finvenkistoj. AMbau estas kredantoj sed unuj pli fanatikaj ol aliaj. Nu, pri chio tio mi verkis plurajn librojn inter kiuj "Identecoj" aperinta pasintjare. Eblas acheti ghin au peti kopion elektronikan de mi[20].

Stultaĵo[redakti]

Nuraj stultaĵoj. La esperantistoj havas nenion similan al familio. La sola afero kiun ni dividas estas lingvo. Kredigi al la neeseprantistoj ke ni estas speco de familio malhelpus la movadon. Kial homo interesiĝante pri internacia lingvo volus aliĝi novan "familion"? Li jam havas sian nacian familion[21].

Vidu ankaŭ[redakti]

Notoj[redakti]

  1. Mi tute konsentas, ke tio estus solvo pli bona, kvankam vidu sube.
  2. La projektoj, kiel la presentita, kutime estas nur trukoj por enŝovi Esperanton. EU ekzemple ne financas la propagandon por Esperanto, sed praktikon de multilingvismo (eĉ per Esperanto). Bedaŭrinde oni neniam ricevas validajn infomojn pri la rilato inter investo kaj rezulto. Mi vane demandis pri la "Hungara modelo" kaj mi timas, ke ankaŭ pri la pli fruaj projektoj ne ekzistas raporto, kiun oni povas rapide citi. Sed la Esperantistoj estas forte konvinkitaj, ke la laborao indas.
  3. Por mi jam sufiĉas, ke la aŭtoro kun plorĝemkaĵola voĉo petas: »Projekciu antaŭ vi la gejajn kvartalojn«, kaj tuj en la sekva alineo citas sanktan Paŭlon. Sed li citas malĝuste. Kion li devus citi estas la jeno: Rom. 1, 26 s.: »Tial Dio fordonis ilin al malhonoraj pasioj; ĉar iliaj virinoj ŝanĝis la naturan uzadon en kontraŭnaturan; kaj tiel same ankaŭ la viroj, forlasante la naturan uzadon de la virino, brulis en sia volupto unu al alia, kaj viroj kun viroj faris hontindaĵon kaj ricevis en si mem la taŭgan rekompencon de sia malvirto.« – Ili ricevis taŭgan rekompencon de sia malvirto.
  4. Jes.
  5. Ĉu vi diras – serioze – ke ni ilin bezonas, aŭ ke tute ne? (Mi ne komprenis certe vian diron.)
  6. Mi estas gejo, kaj mi kaptas vian sencon.
  7. Prave vi rimarkigas tion kiel apartan aferon; sed »du'um'a« estas ankaŭ termino matematika, kaj laŭ ĝia konstruo per la universala vortero »um« sen signifo fiksita, ne estus problemo apliki ĝin ankaŭ al homa sekso, aŭ io ajn kie estu aŭ ne estu nur du ioj, miaopinie. :-)
  8. Nu, mi sendis mesaĝon al vi retpoŝte.
  9. dankegon! en la venontaj tagoj mi prilaboros tion. amke
  10. Mi bedaŭras, ke aŭtoroj (kaj eble komentantoj) ne lasas siajn retadresojn en la "Libera Folio". Mi havus personan mesaĝon al la aŭtoro.
  11. Eble vi pravas. Bone aux malbone mi havas kian filosofion en mia fono. Mia vivo povus esti malsama ol gxi nun estas se mi sekvus alian padon. Sed la forko en la sosxejo estas multaj miloj da kilometroj post mi nun. Oh ve! Mi povas aldoni ke interlingvoj estas normalaj aferoj. Oni povas referenci ke "Tok Pisin". Se Esperanto ne ekzistus, oni certe kreus gxin aux ian similan.
  12. Mi samopinias. Laux mi , oni devas eklerni Esperanton por dauxri paroli kaj uzi ĝin, ne sole celante lerni la anglan aux la germanan.
  13. Stalin sendube konsentus kun vi.
  14. Kiom ofte vi deziras alveni kun tio sen prezenti faktiojn pri eventualaj sukcesoj?
  15. Mi bedaŭras, ke aŭtoroj (kaj eble komentantoj) ne lasas siajn retadresojn en la "Libera Folio". Mi havus personan mesaĝon al la aŭtoro.
  16. Utila trarigardo pri konataj esperantistoj
  17. Alikaze, ĉu vi ŝatus pasigis la jarfinon en Greziljono?
  18. Alikaze, ĉu vi ŝatus pasigis la jarfinon en Greziljono?
  19. Dankon pro tiu intervjuo, estis interesa temo kaj mi tradukis ĝin en la persa lingvo, ĝi povas esti bona modelo ankaŭ por aliaj landoj . Sukceson.
  20. Mi samopinias. Samideanoj ofte estas amikoj, sed mi ne pensas ke ili estas familio.
  21. Oni rigardas al Vikipedio kiam oni havas precizan ideon kion rigardi; NDK prezentas 200 individuojn pri kelkaj el kiuj pluraj TEJO-aĝaj esp-istoj eĉ ne scias ke ili ekzistis, aŭ ĉiuokaze ili ne irus serĉi informojn en Vikipedio pri tiuj; male, trovante ilin en libro, foliumante la paĝojn ili trovus informojn ne atingeblajn alimaniere, se ne paroli pri la fakto, ke la informoj en NDK estas kutime tiom detalaj, ke ili estus for de la kutima dimensio de la vikipediaj artikoloj, kaj ili ŝuldiĝas al ekstreme kartuziana laboro de la kompilintoj.
  22. Prave vi rimarkigas tion kiel apartan aferon; sed »du'um'a« estas ankaŭ termino matematika, kaj laŭ ĝia konstruo per la universala vortero »um« sen signifo fiksita, ne estus problemo apliki ĝin ankaŭ al homa sekso, aŭ io ajn kie estu aŭ ne estu nur du ioj, miaopinie. :-)