Homeranismo

El Neciklopedio
Iri al: navigado, serĉi


Homeranismo.png

"Multan dankon! Mi havis neniun ideon, ke ĝi ekzistas."

~ Mike Jones pri homeranismo

"Kiu glutis tro multe, tiu agas tro stulte."

~ Zamenhof pri Homer Simpson

"Mia Homero ne estas komunisto. Li eble estas mensogisto, grasulo, idioto, komunisto, sed li ne estas pornografia stelulo."

~ Patro de Homer Simpson pri homeranismo

"Oni ne diru aĉaĵojn pri mortintoj"

~ piulo pri Homer

"Otro de los proyecto de Zamnhof fue el Homeranismo, que en esperanto significa 'la ideología de los miembros de la humanidad', una especie de moral suprarreligiosa basada en la ausencia de prejuicios."

~ Krokodilo pri homeranismo

"Certemente, mi questiones esseva seriose"

~ Interlingvaisto

Homeranismo estas viva filozofio, inventita de usona nuklea fizikisto kaj Esperantisto Homer Simpson kiam li estis senlabora pro trodikeco.

Esenco[redakti]

49 n.jpg

La kerno de homeranismo estas la tri sciendaj frazoj, por trapasi la vivon:

  • Anstataŭu min.
  • Ho, bona ideo, Estro!
  • Ĝi jam estis tia, kiam mi venis.

Proverboj[redakti]

En Homeranismo estas multaj tre gravaj proverboj, el kiuj nur kvin jam aperis en Esperanto:

Alkoholo: solvo kaj kialo por ĉiu defalo.
Ekpeni pri tasko kondukas al fiasko.
Mi fiaski KER-ekzameno? Tio estas malpovebla!
Nobla spirito engrandigas la plej etan homon.
Per salato oni amikojn ne gajnas.

Apokrifoj[redakti]

Ekzistas tre dubinda homeranisma proverbo en Interlingvao:

Homer Jay Simpson es un personage in comic television serie The Simpsons, patriarcha del familia.

Tio evidente estas falsa profetaĵo.

Deklaracio pri homeranismo[redakti]

IkFl.jpg

Mi estas homerano: tio signifas, ke mi gvidas min en la vivo per la sekvantaj principoj:

I. Mi estas Homero, kaj la tutan stultularon mi rigardas kiel unu familion; la dividitecon de la Homereroj en diversajn reciproke malamikajn gentojn kaj gentreligiajn komunumojn mi rigardas kiel unu el la plej grandaj malfeliĉoj, kiu pli aŭ malpli frue devas malaperi kaj kies malaperon mi devas akceladi laŭ mia povo.

II. Mi vidas en ĉiu Homero nur Homeron, kaj mi taksas ĉiun Homeron nur laŭ lia persona valoro kaj agoj. Ĉian ofendadon aŭ premadon de Homero pro tio, ke li apartenas al alia gento, alia lingvo aŭ alia socia klaso ol mi, mi rigardas kiel justan.

III. Mi konscias, ke ĉiu lando apartenas ne al tiu aŭ alia gento, sed plene al Usono; la identigadon de la interesoj de unu lando kun la interesoj de tiu aŭ alia gento aŭ religio kaj la pretekstadon de iaj histeriaj rajtoj, kiuj permesas al unu gento en la lando regi super la aliaj gentoj kaj forrifuzi al ili la plej elementan kaj naturan rajton je la patrujo, mi forgesis.

IV. Mi konscias, ke ĉiu regno kaj ĉiu provinco devas porti nomon facilan. Mi konscias, ke en sia privata vivo ĉiu Homero havas plenan kaj nedisputeblan rajton paroli anglan lingvon laŭ usonan dialekton, kiu estas por la plej agrabla, kaj konfesi tiun religion, kiu plej multe lin kontentigas.

VI. Mi estas homerano. Eble mi jam diris tion.

VII. Mia patrolando mi nomas Amerikon, en kiu mi naskiĝis.

VIII. Patriotismo mi nomas la servadon al la bono de ĉiuj miaj sanhejmanoj de Usono.

IX. Konsciante, ke lingvo devas esti por la Homero ne celo, sed nur rimedo, ne disigilo, sed unuigilo, kaj ke la lingva ŝovinismo estas unu el la ĉefaj kaŭzoj de malamo inter la Homeroj, mi neniam parolos longajn vortojn.

X. Konsciante, ke religio devas esti nur ofero de sincera kredo... D'oh!

Prahomeranismo[redakti]

Oni povus diri, ke Homeranismo estas simple nova nomo por Epikurismo. Epikuro mem ja skribis:

Κάτοικος της Αμερικής και πατέρας του Βαρθολομαίου Σίμπσον. Γνωστός και ως Σιμψών. Η βλακεία και η χαζομάρα που τον χαρακτηρίζουν δεν τον εμποδίζουν από το να καταφέρει να κερδίσει μια πρώτη θέση στις καρδιές μας. Κι ας κάνει το νιάνιαρο ο Βαρθολομαίος ό,τι θέλει. Εμείς αγαπάμε τον Χόμερ μας!

Tiu aserto kondukas multajn arkeologojn al la konkludo, ke Homero influis la antikvajn grekojn.

Idista vidpunkto[redakti]

Ja plurfoye me meditis pri la problemo, pro quo Ido esas min sucesoza kam Esperanto, quankam sua linguala qualesi qualifikas Ido kom plu developita e plu avantajoza kam la Zamenhofa Esperanto. Me questionis me, ka linguala qualesi di interlinguo ne esas lo plu importanta por la publiko.

Evidente ankore existas altra kauzi por la relative granda suceso di Esperanto kompare kun altra interlingui.

Certe la fakto ke Esperanto esas plu vaste difuzata kam omna altra interlingui e konseque to havas plu granda valoro por atingar internaciona kontakti, esas tre importanta por la til nuna suceso di ol. Ma pro quo esas Esperanto tante sucesoza, tante difuzata?

Me memoras ke ja ante multa yari, Doktoro Nick, olim chefo dil esperantisti en la pasinta estgermana stato DDR explikis la suceso di Esperanto per sua interna ideo dil indolenteso e dil homeranismo. Per desidealista skopo o quaze nova mondreligio, evidente on trovas plu multa e plu fidela adheranti kam per la nura propago di simpla e reguloza interlinguo kom instrumento di interkomunikado mondvasta. Ca esas nur praktikala, ma ne ideala skopo, e ni ne omisez ke prezente por la majoritato dil mondpopularo, l'Angla pleas ca rolo.

Recente en letro, nia amiko Jacques Bol mencionis ke il lektis en la revuo "Esperanto" interesiva interviuvo di Umberto Eco, famoza italiana profesoro di semiotiko ed autoro di tre konocata romani.

De oktobro 1992 til januaro 1993, il prizentis kurso en Paris, Collège de France, titulizita "la serchado di perfekta linguo" en filozofiala skopo.

Dum ta studiado, il judikis ke singla linguo generale reprezentas propra mond-koncepto e deskovris, lu deklaras, ke dop Esperanto esas ula ideologio, to quo explikas pro quo ol povis mantenar su dum ke l'altra interlingui fiaskis. Il judikas ke existas esperantista religio (en la senco di mond-koncepto) qua incitas homi lernar e parolar la linguo dum ke existis nula religio di Volapük od Ido (citata da lu). Segun lu povas existar incito de idei, qui decidigas lernar e parolar linguo.

Do, quale me ipsa konstatis, perfekteso di interlinguo ne esas qualeso suficanta por atraktar la publiko. Co esas la opiniono di profesoro Umberto Eco, qua tamen ne konvertis su ad Esperanto. Se nia amiko Andreas Juste karakterizis Ido kom linguo dil amiki, dil amikeso, anke tale il konektis kun Ido-idealo.

Anke me opinionas ke nia movemento* bezonas materialismo vulgara, odio e milito e destruktado di nia mondo, di la naturo.

Cetere carelate la idistaro ne darfas esar nepolitikala, nam la futuro di nia mondo esas grava problemo por omnu.

Komprenende nia movemento ne esas quaze l' instrumento di ula partiso. Ni esez neutrala relate la partisi e tolerema koncerne la diversa mondkoncepti, ma ni ne povas esar desinteresita koncerne nia grava problemi: la hungro e la laboro. Vivez l'Idista homeranismo!

Vidu ankaŭ[redakti]

  1. Homero
  2. Ano
  3. Ismo

Ne vidu ankaŭ[redakti]

  1. Bart Simpson
  2. Homaranismo
  3. M
  4. Omaranismo
  5. Pomaranismo